06/09/2026
SERIES NHỮNG TƯ TƯỞNG SAI LẦM MÀ CỘNG ĐỒNG CHỐNG WOKE TẠI VIỆT NAM CẦN TRÁNH
Không phải ai bề ngoài tỏ ra chống các tư tưởng cấp tiến độc hại du nhập từ nước ngoài vào Việt Nam như LGBT quyền, nữ quyền độc hại, chó mèo quyền...cũng là đồng minh. 1 vài trong số đó cũng mang tư tưởng lệch lạc, gây chia rẽ không kém gì bè lũ woke, chỉ khác màu sắc. Page xin giới thiệu series các tư tưởng độc hại nhưng đội lốt "bảo vệ các giá trị văn hóa truyền thống" nhằm tránh quý độc giả bị "tẩy não theo 1 hướng khác", phục vụ ý đồ đen tối của các thế lực thù địch.
PHẦN 1. "BẠCH HỮU"
"Bạch hữu", nói 1 cách dễ hiểu, là những người gốc châu Á như Việt Nam, Trung Quốc, Hàn Quốc...có tư tưởng chính trị cánh hữu kiểu phương Tây, đề cao các giá trị truyền thống theo tiêu chuẩn Tây phương. Họ thường bày tỏ thái độ ngưỡng mộ với đảng Cộng hòa của Mỹ nói chung cũng như Tổng thống Donald Trump nói riêng.
Mặc dù chia sẻ với chúng ta những giá trị chung như trân trọng giá trị gia đình, đề cao tinh thần dân tộc, ủng hộ sự sống của thai nhi và trẻ em... nhưng những người thuộc cộng đồng "Bạch hữu" lại muốn dập khuôn y nguyên các giá trị cánh hữu phương Tây, cổ súy cả những giá trị xa lạ, không phù hợp, thậm chí phản động, phản tiến bộ đối với các nước châu Á nói chung và với Việt Nam nói riêng. Ad sẽ chỉ ra từng giá trị đó và phản bác chúng.
1. THẦN THÁNH HÓA MÔ HÌNH GIA ĐÌNH HẠT NHÂN
"Bạch hữu" bác bỏ các mô hình gia đình đa thế hệ vốn quen thuộc với người châu Á như tam đại đồng đường (3 thế hệ gồm ông bà, cha mẹ và con cái chung sống), tứ đại đồng đường (4 thế hệ sống chung từ đời cụ đến đời chắt). Thay vào đó, họ chủ trương áp dụng mô hình gia đình hạt nhân (chỉ gồm cha mẹ và con cái) trên toàn xã hội.
Lý luận của họ mang đậm chất chủ nghĩa cá nhân phương Tây là con cái trưởng thành phải tự lập hoàn toàn không được nhờ vả cha mẹ dù chỉ 1 chút (bao gồm cả việc chăm sóc các cháu) và ngược lại, cha mẹ cũng không được nhờ vả con cái khi về già dù chỉ 1 ly. Điều đó, theo họ giúp tôn trọng sự tự do cá nhân của cả cha mẹ và con cái, giúp tránh được xích mích giữa các thế hệ, tránh làm phiền đến cuộc sống riêng của nhau.
Họ xem gia đình hạt nhân là mô hình gia đình "hoàn thiện nhất", nên cần được áp dụng trên toàn xã hội.
Thế nhưng, mô hình gia đình hạt nhân thực ra lại là mô hình có rất nhiều khiếm khuyết.
Trong gia đình đa thế hệ truyền thống, ông bà là những người có nhiều kinh nghiệm, bảo lưu các giá trị truyền thống trong việc nuôi dạy con cháu. Một đứa trẻ sinh ra và lớn lên được nuôi dưỡng và định hình nhân cách bằng sự quan tâm, yêu thương, khuyên nhủ, động viên của cả ông bà và cha mẹ. Các cặp vợ chồng trẻ cũng giảm bớt áp lực chăm sóc con cái nhờ sự giúp sức từ phía ông bà, họ hàng.
Trong khi đó, mô hình gia đình hạt nhân đã hạn chế vai trò của ông bà trong việc giáo dục con cháu. Mối quan hệ giữa các thành viên trong gia đình trở nên lỏng lẻo, sự quan tâm của con cháu đối với cha mẹ, ông bà bị giảm sút. Cha mẹ, vốn bận bịu với công việc, đã phó mặc chức năng giáo dục con cái cho nhà trường và xã hội. Vai trò của cha mẹ trong việc thực hiện chức năng giáo dục đã bị đơn giản hóa chỉ là cung cấp tiền bạc cho con cái đi học. Số cha mẹ dành 1 đến 2 giờ mỗi ngày để giáo dục con cái chiếm 49,8%. Số cha mẹ dành từ 2 đến 4 giờ/ngày chỉ chiếm tỷ lệ nhỏ là 29,4%. Sự buông lỏng của giáo dục gia đình trong các gia đình hạt nhân là nguyên nhân dẫn đến những hiện tượng như trẻ em phạm tội, rơi vào các tệ nạn xã hội, bạo lực học đường, tội phạm vị thành niên... ngày càng gia tăng, gây nên những bất ổn trong quá trình hình thành và phát triển nhân cách của trẻ em hiện nay. (Nguồn: Tạp chí Cộng sản)
Ngoài ra, trong các gia đình hạt nhân theo tiêu chuẩn phương Tây, do thiếu đi sự giúp sức của ông bà và họ hàng, áp lực chăm sóc con cái, đặc biệt là 5 năm đầu đời của trẻ, trở nên nặng nề hơn với các cặp vợ chồng trẻ vốn đã ít kinh nghiệm chăm sóc trẻ em cũng như điều kiện tài chính hạn hẹp. Điều đó làm gia tăng tâm lý ngại sinh con, khiến các nỗ lực khuyến sinh của nhà nước trở nên khó khăn.
2. "PHỤ NỮ NÊN Ở NHÀ"
"Bạch hữu" chủ trương loại bỏ phụ nữ ra khỏi thị trường lao động, cổ súy hình mẫu gia đình "chồng đi làm, vợ ở nhà làm nội trợ" tương tự hình mẫu gia đình tiêu chuẩn tại Hoa Kỳ thập niên 1950.
Họ trắng trợn đổ lỗi cho tư tưởng nữ quyền độc hại lộng hành cũng như tình trạng giảm tỷ lệ sinh hiện nay đều là do chính quyền đã cho phép phụ nữ được đi làm, nên phụ nữ trở nên "láo" hơn, "ích kỉ" hơn, "ít phục tùng" hơn. Họ cho rằng bằng việc loại bỏ phụ nữ ra khỏi thị trường lao động và buộc ở nhà làm nội trợ, các giá trị truyền thống sẽ được phục hồi, tỷ lệ sinh sẽ gia tăng và phụ nữ sẽ ngưng xem đàn ông là kẻ thù.
Hãy nhìn lại 1 chút lịch sử Việt Nam.
Ngay từ thời phong kiến, phụ nữ trong các gia đình bình dân đã tham gia tích cực vào công việc lao động. Họ dệt vải, làm vườn, chăn nuôi lợn gà, buôn bán ngoài chợ, phụ giúp nam giới việc đồng áng như tát nước, gieo mạ, cấy và gặt lúa chứ không chỉ ở nhà nội trợ như nhiều người lầm tưởng.
Sau năm 1945, chính phủ thi hành chính sách nam nữ bình quyền. Phụ nữ được đưa vào hoạt động công nghiệp sản xuất, chủ yếu là công nghiệp nhẹ như dệt may, chế biến thực phẩm... Thập niên 60-80, các xí nghiệp công nghiệp nhẹ tại miền Bắc, ví dụ Nhà máy dệt 8/3 tại Nam Định, có tới 60-80% nhân công là nữ giới.
Cả thời kì phong kiến lẫn thời kì từ kháng chiến chống Pháp đến đầu Đổi mới đều ghi nhận tỷ lệ sinh rất cao. Cuối thập niên 70 đầu thập niên 80 còn là thời kì Việt Nam bùng nổ dân số, mỗi gia đình sinh trung bình từ 6 đến 7 người con.
Nói tóm lại, tất cả đã chứng minh việc phụ nữ tham gia vào lao động sản xuất chẳng liên quan gì đến việc gia tăng tư tưởng nữ quyền độc hại và suy giảm tỷ lệ sinh. "Bạch hữu" không chỉ dựa vào 1 giả thuyết chưa kiểm chứng của cánh hữu Tây về việc phụ nữ phương Tây đi làm thì sẽ "ích kỉ" hơn, mà còn đem áp dụng dập khuôn nó vào 1 xã hội có văn hóa, lịch sử khác biệt với thế giới phương Tây như Việt Nam.
Sai lầm thứ 2 của "Bạch hữu" là cho rằng phụ nữ đi làm khiến lương đàn ông bị giảm sút vì phải chia thêm cho phụ nữ. Bằng việc rút phụ nữ khỏi thị trường lao động, lương đàn ông sẽ tăng thêm.
Họ đã tạo ra 1 giả định sai lầm rằng lượng của cải sản xuất ra trong xã hội là 1 con số bất biến tương tự 1 chiếc bánh đã nướng xong không thay đổi kích thước, và nếu ít "người ăn bánh" hơn, mỗi người sẽ được phần to hơn.
Thực tế, con người không phải chỉ là "kẻ ăn bánh" mà còn là người tạo ra "chiếc bánh" đó. Nhiều người "làm bánh" hơn, "chiếc bánh" sẽ có kích thước to hơn, và phần ăn mỗi người chỉ phụ thuộc vào việc họ đã tạo nên bao nhiêu phần của "chiếc bánh" đó.
Việc loại bỏ phụ nữ ra khỏi thị trường lao động không cần nói nhiều cũng thấy được tính chất phản tiến bộ của nó, khi làm mất đi 1 nửa tiềm lực của đất nước, cũng như trói buộc phụ nữ vào người chồng, khôi phục lại tình trạng "chồng chúa vợ tôi" thời xa xưa.
3. CHỐNG CỘNG CỰC ĐOAN, CỔ SÚY CHẾ ĐỘ TƯ BẢN
Khía cạnh đáng lo ngại nhất của "Bạch hữu" chính là việc họ chống đối chủ nghĩa Xã hội (cũng như chủ nghĩa Cộng sản) 1 cách cực đoan, cũng như tôn thờ chế độ tư bản chủ nghĩa và ủng hộ 1 nền kinh tế thị trường tự do không có nhà nước điều tiết. Đặc biệt khi Việt Nam và Trung Quốc đều là các quốc gia do đảng Cộng sản lãnh đạo, đi theo đường lối Xã hội chủ nghĩa, việc các thế lực "Bạch hữu" tuyên truyền công khai các tư tưởng chống Cộng, đòi hỏi chuyển đổi nền kinh tế sang chế độ tư bản chủ nghĩa là 1 động thái diễn biến hòa bình nghiêm trọng, đe dọa đến sự tồn tại của chế độ và sinh mạng kinh tế của hàng triệu người lao động.
Họ đổ lỗi cho chủ thuyết Cộng sản đã gây nên "bệnh dịch woke" bằng vài dòng trích dẫn trong các kinh điển Marxist đã bị cắt xén câu chữ và bối cảnh, ví dụ "Tôn giáo là thuốc phiện của nhân dân", hoặc "Phải phá bỏ gia đình hạt nhân như 1 đơn vị kinh tế của xã hội". Họ lấy các lý luận của Trường phái Frankfurt, 1 trường phái ngụy Marxist không được các nhà lý luận Marx-Lenin công nhận, rồi đổ lỗi cho chế độ cộng sản đã gây nên "sự suy đồi văn hóa" v.v.
Bên cạnh đó, họ cũng chủ trương tuyên truyền, cổ súy cho chế độ tư bản chủ nghĩa và nền kinh tế thị trường tự do không có nhà nước điều tiết, tương tự nền kinh tế tại các nước Mỹ, Hàn Quốc, Phillipines... Họ bác bỏ mọi đề xuất điều tiết, can thiệp của nhà nước vào nền kinh tế và chủ trương thả cửa tự do cho kinh tế tư nhân lộng hành. Họ không quan tâm cuộc sống của hàng triệu người lao động sẽ ra sao dưới chế độ tư bản chủ nghĩa, mà chỉ quan tâm lợi ích của 1 số ít kẻ nắm giữ đất đai và tư liệu sản xuất bị tổn hại do quá trình can thiệp của nhà nước.
Tiêu biểu là 1 page "Bạch hữu" ở ảnh đính kèm số 2. Họ dịch 1 video của truyền thông cánh hữu Hoa Kỳ có nội dung mỉa mai chính sách kiểm soát giá thuê nhà của chính quyền Mỹ. Những tưởng chỉ là 1 video cung cấp thông tin thuần túy. Nhưng nên nhớ, trong bối cảnh nước ta khi giá nhà tại các thành phố lớn đang tăng phi mã, giấc mơ về 1 mái ấm đang ngày càng trở nên xa vời với thế hệ trẻ, ngày càng nhiều những lời kêu gọi chính phủ phải có các hành động cấp thiết nhằm kiểm soát giá bất động sản ngưng bị bơm thổi, việc dịch video này không khác gì gửi đi tín hiệu cợt nhả, chế giễu những lời kêu gọi, mong mỏi chính đáng của quần chúng, đặc biệt là thế hệ trẻ.
Chính vì bản chất tư bản chủ nghĩa của phong trào woke hiện đại, mà ad đã từng phân tích trong 1 bài viết cũ cách đây 2 tuần, việc các thế lực "Bạch hữu" cổ súy chế độ tư bản chủ nghĩa không những không dẹp được phong trào woke mà trái lại còn đẩy thế hệ trẻ lún sâu vào phong trào này hơn, làm vòng xoáy chiến tranh văn hóa không thể ngừng lại mà không có ai thực sự là phe chính nghĩa.
4. KẾT
Các lý luận của cánh hữu phương Tây về gìn giữ các giá trị gia đình, bảo vệ sự sống, đề cao tinh thần dân tộc, chống các tư tưởng lệch lạc...không phải là không có giá trị nhất định, rất đáng để học hỏi. Tuy nhiên, việc các thế lực "Bạch hữu" đòi áp dụng y nguyên các tư tưởng cánh hữu phương Tây vào nước ta, bao gồm cả các giá trị không phù hợp với văn hóa Á đông, đi ngược lại sự tiến bộ của nhân loại và chống đối nền tảng ý thức hệ của chế độ chính trị của nước nhà là rất đáng lên án. Như Chủ tịch Hồ Chí Minh đã từng răn dạy, học tập kinh nghiệm của nước bạn không hề sai, nhưng không được giáo điều rập khuôn, phải áp dụng cho phù hợp với điều kiện văn hóa, lịch sử, chính trị nước nhà.