22/08/2024
Ассимиляции
М.П.Папуш (с) . Человек - это тот, кто имеет некий долг. В силу “располагания” долгом перед чем либо, человек является таковым.
Долг, переживание долга - это связь с третьей силой. Т.С. это контекст задающий значение, выделяющий наличие, активного (действующего) и пассивного (того, куда направлено действие) элемента ситуации. (Ситуация школы. Бытийной человеческой необходимости передавать знание (по)следующей генерации, предполагает позиции, роли, учителя и ученика.) Организует непосредственное поведение активного и пассивного элементов разворачивающейся ситуации в ее динамике.
Долг выступает структурирующим НАЧАЛОМ. и располагается он в системе отношений человека. Онтогенетически перед другими, затем с самим собой и через себя к другим. Основания переживания долга, могут быть различны. Как бы это странно не звучало. От, -”поступаю так потому что вынужден”, до, - “на том стою и не могу иначе”. Потому что люблю, боюсь, ненавижу, хочу, решил … . Спусковым механизмом поведения человека является совпадение “себя” и некоторой интенции. Это совпадение есть ответственность.
Внимание! Действительным (для субъекта “настоящим”), действующим (как объективный процесс), производящим (как результат) нечто, является ситуация (третья сила), в которой субъект принимает участие на любом уровне ответственности, в любой ее форме.
Системно, в случае человека, мы оказываемся в следующем процессе.
Погруженные в человеческую ситуацию мы императивно переживаем вызов к трансценденции. В самом начале нас “вызывают” к себе родители. (А кто у нас такой маленький и сладенький? Нука-нука!!!) ”Незваные” дети, которых не звали (трансцендировать) в раннем детстве, обладают рядом расстройств аутического спектра, если вообще не “маугли”. Затем, общие (на всех заинтересованных лиц) ситуации взросления, предлагающие различные вовлечения.
Существенными в психологическом анализе являются следующие моменты:
Форма ответственности субъекта от “вынужденности” до “самостоятельного решения”.
Динамика принятия субъектом своей позиции ответственности. Согласен, не согласен … (могу согласиться (совпасть) со своим страхом и не согласиться (не совпасть) со своей любовью. Можно также объединить эти две формы, - “Боюсь потерять свою любимую ), я. Еще раз, мы можем бояться, ненавидеть, любить, быть вынужденным делать нечто, но если мы принимаем участие в некоторой общей ситуации, трансцендируемся, то сохраняем статус человека.
В контексте, (третьей силе) процесса организации человеческого поведения, потеря человеческой формы (возможности субъекта к трансценденции) переживается как базовый ужас. “Не дай мне Бог сойти с ума, уж лучше посох и сума “ (А.С.Пушкин). “Теряя человеческое мы не можем стать хорошим животным, мы становимся “сломанным человеком”” (Л. Бинсвангер). Однако, вот эта зависимость от трансценденции к третьей силе, непременно долженствующая быть в “человеческой форме” (К.Кастанеда), иначе - распад личности. Эта “зависимость от бытия человеком”, тем не менее, имеет свои перспективы. Возможности содержатся в развитии ответственности. Как в случае изменения “роли” внутри системы. (Был учеником стал учителем), так и в самостоятельном выборе предмета трансценденции. (пойду ка я в геологи, а не в педагоги).
В вышеизложенном смысле психологическая проблема есть невозможность человека принять наличествующую форму своей ситуации, или строить свой, личный жизненный контекст.
