Porta Segreta Calcata

17/05/2026

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14/05/2026

09/05/2026

03/05/2026

21/04/2026

“Rosa e Scarabeo”, anamorfosi di Giancarlo Croce,1980 (inchiostri, oro e specchio su tavola 72x72cm)
Esposta in occasione di "Arte e Critica 1980", mostra alla Galleria Nazionale d’Arte Moderna e Contemporanea di Roma (La Galleria Nazionale)

… Le “anamorfosi” Croce le ha cominciate a sperimentare fotografiche nel 1969 (di decifrazione ottica laterale), per esperirle poi soprattutto nella densità maggiormente evocativa dell’immagine pittorica. Sono prove di tecnica “anamorfica” che Croce impiega per indurre in realtà a considerare l’immagine rivelata nel gioco della decifrazione criptica, a sua volta, quale momento di una più generale sua “Psicomorfosi”.

Testo di Enrico Crispolti - Archivio Enrico Crispolti, tratto da “Giancarlo Croce: psicomorfosi”, pubblicato in occasione della mostra personale alla Pinacoteca del Comune di Macerata, 1981

12/01/2026

𝐈𝐋 𝐂𝐑𝐈𝐓𝐈𝐂𝐎 𝐄 𝐋’𝐀𝐑𝐓𝐈𝐒𝐓𝐀
𝐋’𝐄𝐬𝐩𝐫𝐞𝐬𝐬𝐨 𝐧.𝟑𝟖. 𝟐𝟏 𝐬𝐞𝐭𝐭𝐞𝐦𝐛𝐫𝐞 𝟏𝟗𝟖𝟎

𝐄𝐍𝐑𝐈𝐂𝐎 𝐂𝐑𝐈𝐒𝐏𝐎𝐋𝐓𝐈 𝑖𝑛𝑠𝑒𝑔𝑛𝑎 𝑆𝑡𝑜𝑟𝑖𝑎 𝑑𝑒𝑙𝑙’𝑎𝑟𝑡𝑒 𝑐𝑜𝑛𝑡𝑒𝑚𝑝𝑜𝑟𝑎𝑛𝑒𝑎 𝑎𝑙𝑙’𝑈𝑛𝑖𝑣𝑒𝑟𝑠𝑖𝑡𝑎̀ 𝑑𝑖 𝑆𝑎𝑙𝑒𝑟𝑛𝑜. 𝐹𝑟𝑎 𝑖 𝑠𝑢𝑜𝑖 𝑢𝑙𝑡𝑖𝑚𝑖 𝑙𝑖𝑏𝑟𝑖: “𝐸𝑟𝑜𝑡𝑖𝑠𝑚𝑜 𝑛𝑒𝑙𝑙’𝑎𝑟𝑡𝑒 𝑎𝑠𝑡𝑟𝑎𝑡𝑡𝑎” (1976), “𝐴𝑟𝑡𝑖 𝑣𝑖𝑠𝑖𝑣𝑒 𝑒 𝑝𝑎𝑟𝑡𝑒𝑐𝑖𝑝𝑎𝑧𝑖𝑜𝑛𝑒 𝑠𝑜𝑐𝑖𝑎𝑙𝑒” (1977), “𝐿’𝐼𝑛𝑓𝑜𝑟𝑚𝑎𝑙𝑒”, 6 𝑣𝑜𝑙𝑢𝑚𝑖, 𝑖𝑛 𝑐𝑜𝑟𝑠𝑜 𝑑𝑖 𝑝𝑢𝑏𝑏𝑙𝑖𝑐𝑎𝑧𝑖𝑜𝑛𝑒.

𝐃𝐎𝐌𝐀𝐍𝐃𝐀. 𝐔𝐧 𝐚𝐫𝐭𝐢𝐬𝐭𝐚 𝐜𝐡𝐞 𝐭’𝐢𝐧𝐭𝐞𝐫𝐞𝐬𝐬𝐚 𝐞 𝐩𝐞𝐫𝐜𝐡𝐞́.
𝐑𝐈𝐒𝐏𝐎𝐒𝐓𝐀. 𝐆𝐢𝐚𝐧𝐜𝐚𝐫𝐥𝐨 𝐂𝐫𝐨𝐜𝐞. 𝐿𝑎𝑣𝑜𝑟𝑎 𝑎 𝑅𝑜𝑚𝑎. 𝐿𝑜 𝑠𝑒𝑔𝑢𝑜 𝑑𝑎 𝑝𝑖𝑢̀ 𝑑𝑖 𝑑𝑖𝑒𝑐𝑖 𝑎𝑛𝑛𝑖, 𝑑𝑎𝑙 𝑠𝑢𝑜 𝑖𝑛𝑖𝑧𝑖𝑜. 𝑀’𝑖𝑛𝑡𝑒𝑟𝑒𝑠𝑠𝑎 𝑙’𝑎𝑝𝑒𝑟𝑡𝑢𝑟𝑎 𝑑𝑒𝑙𝑙𝑎 𝑠𝑢𝑎 𝑟𝑖𝑐𝑒𝑟𝑐𝑎, 𝑙𝑎 𝑠𝑢𝑎 𝑚𝑜𝑏𝑖𝑙𝑖𝑡𝑎̀ 𝑖𝑚𝑚𝑎𝑔𝑖𝑛𝑎𝑡𝑖𝑣𝑎 𝑒 𝑚𝑒𝑛𝑡𝑎𝑙𝑒, 𝑙𝑒 𝑠𝑢𝑒 𝑚𝑜𝑙𝑡𝑒𝑝𝑙𝑖𝑐𝑖 𝑐𝑢𝑟𝑖𝑜𝑠𝑖𝑡𝑎̀, 𝑖𝑙 𝑠𝑢𝑜 𝑚𝑜𝑑𝑜 𝑐𝑜𝑠𝑖̀ 𝑐𝑜𝑛𝑣𝑖𝑛𝑡𝑜 𝑑𝑖 𝑠𝑝𝑒𝑟𝑖𝑚𝑒𝑛𝑡𝑎𝑟𝑒. 𝐸̀ 𝑢𝑛𝑜 𝑑𝑖 𝑞𝑢𝑒𝑔𝑙𝑖 𝑎𝑟𝑡𝑖𝑠𝑡𝑖 𝑝𝑒𝑟 𝑖 𝑞𝑢𝑎𝑙𝑖, 𝑎𝑙𝑐𝑢𝑛𝑖 𝑎𝑛𝑛𝑖 𝑓𝑎, 𝑠𝑖 𝑒̀ 𝑝𝑎𝑟𝑙𝑎𝑡𝑜 𝑑𝑖 “𝐞𝐱𝐭𝐫𝐚 𝐦𝐞𝐝𝐢𝐚”. 𝐻𝑎 𝑙𝑎𝑣𝑜𝑟𝑎𝑡𝑜 𝑖𝑛𝑓𝑎𝑡𝑡𝑖 𝑐𝑜𝑛 𝑚𝑒𝑧𝑧𝑖 𝑑𝑖𝑣𝑒𝑟𝑠𝑖, 𝑐𝑜𝑛 𝑢𝑛𝑎 𝑐𝑎𝑝𝑎𝑐𝑖𝑡𝑎̀ 𝑡𝑢𝑡𝑡’𝑎𝑙𝑡𝑟𝑜 𝑐ℎ𝑒 𝑐𝑜𝑚𝑢𝑛𝑒 𝑑𝑎𝑙𝑙𝑒 𝑛𝑜𝑠𝑡𝑟𝑒 𝑝𝑎𝑟𝑡𝑖. 𝑀𝑎 𝐶𝑟𝑜𝑐𝑒 𝑢𝑠𝑎 𝑠𝑜𝑙𝑡𝑎𝑛𝑡𝑜 𝑖 𝑚𝑒𝑧𝑧𝑖 𝑐ℎ𝑒 𝑙𝑜 𝑖𝑛𝑡𝑒𝑟𝑒𝑠𝑠𝑎𝑛𝑜 𝑝𝑒𝑟 𝑞𝑢𝑎𝑛𝑡𝑜, 𝑖𝑛 𝑞𝑢𝑒𝑙𝑙𝑎 𝑐𝑖𝑟𝑐𝑜𝑠𝑡𝑎𝑛𝑧𝑎, 𝑣𝑢𝑜𝑙 𝑓𝑎𝑟𝑒 𝑒 𝑐𝑜𝑚𝑢𝑛𝑖𝑐𝑎𝑟𝑒. 𝐸 𝑙𝑖 𝑢𝑠𝑎 𝑖𝑛 𝑠𝑒𝑛𝑠𝑜 𝑠𝑝𝑒𝑟𝑖𝑚𝑒𝑛𝑡𝑎𝑙𝑒 𝑒 𝑝𝑟𝑜𝑣𝑜𝑐𝑎𝑡𝑜𝑟𝑖𝑜.
𝐃. 𝐐𝐮𝐚𝐥𝐢 𝐬𝐨𝐧𝐨 𝐪𝐮𝐞𝐬𝐭𝐢 𝐦𝐞𝐳𝐳𝐢?
𝐑. 𝐷𝑖𝑓𝑓𝑖𝑐𝑖𝑙𝑒 𝑒𝑙𝑒𝑛𝑐𝑎𝑟𝑙𝑖 𝑡𝑢𝑡𝑡𝑖. 𝑃𝑜𝑠𝑠𝑜 𝑠𝑜𝑙𝑡𝑎𝑛𝑡𝑜 𝑐𝑖𝑡𝑎𝑟𝑛𝑒 𝑞𝑢𝑎𝑙𝑐𝑢𝑛𝑜. 𝑃𝑒𝑟 𝑒𝑠𝑒𝑚𝑝𝑖𝑜, 𝑞𝑢𝑒𝑙𝑙𝑖 𝑡𝑒𝑐𝑛𝑜𝑙𝑜𝑔𝑖𝑐𝑖, 𝑐𝑜𝑚𝑒 𝑑𝑖𝑒𝑐𝑖 𝑎𝑛𝑛𝑖 𝑓𝑎 𝑙𝑒 “𝑖𝑛𝑐𝑎𝑛𝑑𝑒𝑠𝑐𝑒𝑛𝑧𝑒” 𝑜 𝑙𝑒 𝑚𝑎𝑛𝑜𝑚𝑖𝑠𝑠𝑖𝑜𝑛𝑖 𝑡𝑒𝑙𝑒𝑣𝑖𝑠𝑖𝑣𝑒 𝑜 𝑙𝑒 𝑐𝑜𝑠𝑡𝑟𝑢𝑧𝑖𝑜𝑛𝑖 𝑓𝑜𝑡𝑜𝑔𝑟𝑎𝑓𝑖𝑐ℎ𝑒, 𝑐𝑜𝑚𝑒 ℎ𝑎 𝑓𝑎𝑡𝑡𝑜 𝑎𝑛𝑐ℎ𝑒 𝑟𝑒𝑐𝑒𝑛𝑡𝑒𝑚𝑒𝑛𝑡𝑒. 𝑂𝑝𝑝𝑢𝑟𝑒 𝑜𝑝𝑒𝑟𝑎𝑧𝑖𝑜𝑛𝑖 𝑚𝑎𝑛𝑢𝑎𝑙𝑖 𝑐𝑜𝑚𝑒 𝑙𝑎 𝑝𝑖𝑡𝑡𝑢𝑟𝑎 𝑛𝑒𝑙 𝑔𝑟𝑎𝑛𝑑𝑒 𝑚𝑢𝑟𝑎𝑙𝑒 𝑎 𝑃𝑜𝑟𝑡𝑎 𝑃𝑜𝑟𝑡𝑒𝑠𝑒 𝑎 𝑅𝑜𝑚𝑎 𝑛𝑒𝑙 ’74 𝑒𝑑 𝑜𝑟𝑎 𝑛𝑒𝑙𝑙𝑒 𝑎𝑛𝑎𝑚𝑜𝑟𝑓𝑜𝑠𝑖 (𝑚𝑎 𝑛𝑒 ℎ𝑎 𝑓𝑎𝑡𝑡𝑒 𝑎𝑛𝑐ℎ𝑒 𝑓𝑜𝑡𝑜𝑔𝑟𝑎𝑓𝑖𝑐ℎ𝑒) 𝑜 𝑙𝑎 𝑙𝑎𝑐𝑐𝑎.
𝐃. 𝐀𝐥𝐭𝐫𝐞 𝐫𝐚𝐠𝐢𝐨𝐧𝐢 𝐝𝐞𝐥 𝐭𝐮𝐨 𝐢𝐧𝐭𝐞𝐫𝐞𝐬𝐬𝐞?
𝐑. 𝑃𝑒𝑟 𝑖𝑙 𝑠𝑢𝑜 𝑚𝑜𝑑𝑜 𝑑𝑖 𝑐𝑜𝑠𝑡𝑖𝑡𝑢𝑖𝑟𝑒 𝑙’𝑖𝑚𝑚𝑎𝑔𝑖𝑛𝑒, 𝑖𝑛 𝑑𝑖𝑟𝑒𝑡𝑡𝑎 𝑚𝑎 𝑝𝑒𝑛𝑒𝑡𝑟𝑎𝑛𝑡𝑒, 𝑛𝑜𝑛 𝑑𝑒𝑠𝑐𝑟𝑖𝑡𝑡𝑖𝑣𝑎 𝑛𝑒́ 𝑒𝑣𝑜𝑐𝑎𝑡𝑖𝑣𝑎 𝑚𝑎 𝑑𝑖 𝑎𝑡𝑡𝑖𝑣𝑎𝑧𝑖𝑜𝑛𝑒 𝑚𝑎𝑔𝑖𝑐𝑎 𝑒 𝑚𝑒𝑛𝑡𝑎𝑙𝑒 𝑒 𝑙𝑎 𝑠𝑢𝑎 𝑐𝑜𝑛𝑣𝑖𝑛𝑡𝑎 𝑎𝑝𝑒𝑟𝑡𝑢𝑟𝑎 𝑣𝑒𝑟𝑠𝑜 𝑐𝑢𝑙𝑡𝑢𝑟𝑒 𝑚𝑒𝑑𝑖𝑜𝑟𝑖𝑒𝑛𝑡𝑎𝑙𝑖. 𝐼𝑜 𝑐𝑟𝑒𝑑𝑜 𝑐ℎ𝑒 𝑚𝑜𝑙𝑡𝑜 𝑑𝑒𝑙𝑙’𝑜𝑟𝑖𝑒𝑛𝑡𝑎𝑙𝑖𝑠𝑚𝑜 𝑜𝑔𝑔𝑖 𝑐𝑜𝑟𝑟𝑒𝑛𝑡𝑒 𝑟𝑖𝑚𝑜𝑛𝑡𝑖 𝑎𝑖 𝑠𝑢𝑜𝑖 𝑟𝑖𝑡𝑟𝑎𝑡𝑡𝑖 𝑓𝑜𝑡𝑜𝑔𝑟𝑎𝑓𝑖𝑐𝑖 “𝑎𝑛𝑡𝑖𝑐ℎ𝑖” 𝑑𝑒𝑙 ’72-73. 𝑂𝑔𝑛𝑖 𝑠𝑢𝑎 𝑖𝑚𝑚𝑎𝑔𝑖𝑛𝑒 𝑒̀ 𝑖𝑟𝑟𝑖𝑝𝑒𝑡𝑖𝑏𝑖𝑙𝑒, 𝑖𝑛 𝑢𝑛 𝑐𝑒𝑟𝑡𝑜 𝑚𝑜𝑑𝑜 𝑎𝑠𝑠𝑜𝑙𝑢𝑡𝑎, 𝑝𝑒𝑟𝑐ℎ𝑒́ 𝑙𝑢𝑛𝑔𝑎𝑚𝑒𝑛𝑡𝑒 𝑚𝑒𝑑𝑖𝑡𝑎𝑡𝑎 𝑒 𝑔𝑜𝑑𝑢𝑡𝑎. 𝐸𝑔𝑙𝑖 𝑙𝑎𝑣𝑜𝑟𝑎 𝑣𝑒𝑟𝑎𝑚𝑒𝑛𝑡𝑒 𝑠𝑜𝑙𝑡𝑎𝑛𝑡𝑜 𝑝𝑒𝑟 𝑐𝑜𝑛𝑣𝑖𝑛𝑧𝑖𝑜𝑛𝑒 𝑝𝑟𝑜𝑝𝑟𝑖𝑎, 𝑚𝑢𝑜𝑣𝑒𝑛𝑑𝑜 𝑑𝑎 𝑢𝑛𝑎 𝑠𝑜𝑑𝑑𝑖𝑠𝑓𝑎𝑧𝑖𝑜𝑛𝑒 𝑝𝑒𝑟 𝑙𝑢𝑖 𝑒𝑠𝑠𝑒𝑛𝑧𝑖𝑎𝑙𝑒 𝑒 𝑐ℎ𝑒 𝑒̀ 𝑠𝑖𝑎 𝑑𝑖 𝑐𝑎𝑙𝑖𝑏𝑟𝑎𝑡𝑢𝑟𝑎 𝑑𝑖 𝑢𝑛’𝑖𝑚𝑚𝑎𝑔𝑖𝑛𝑒 𝑚𝑎𝑔𝑖𝑐𝑎, 𝑠𝑖𝑎 𝑑𝑖 𝑚𝑎𝑛𝑢𝑎𝑙𝑖𝑡𝑎̀ 𝑒 𝑑𝑖 𝑚𝑎𝑛𝑖𝑝𝑜𝑙𝑎𝑧𝑖𝑜𝑛𝑒. 𝑁𝑒𝑙 𝑠𝑒𝑛𝑠𝑜 𝑑𝑖 𝑢𝑛𝑜 𝑠𝑐𝑎𝑣𝑜 𝑖𝑛𝑡𝑖𝑚𝑜, 𝑣𝑒𝑟𝑡𝑖𝑐𝑎𝑙𝑒, 𝑓𝑖𝑙𝑖𝑔𝑟𝑎𝑛𝑎𝑛𝑑𝑜 𝑖𝑙 𝑝𝑟𝑒𝑠𝑒𝑛𝑡𝑒 𝑠𝑢 𝑢𝑛 𝑝𝑎𝑠𝑠𝑎𝑡𝑜 𝑑𝑖 𝑎𝑚𝑝𝑖𝑒𝑧𝑧𝑎 𝑎𝑛𝑡𝑟𝑜𝑝𝑜𝑙𝑜𝑔𝑖𝑐𝑎 𝑒 𝑑𝑢𝑛𝑞𝑢𝑒 𝑑𝑖 𝑖𝑚𝑚𝑎𝑔𝑖𝑛𝑎𝑟𝑖𝑜 𝑐𝑜𝑙𝑙𝑒𝑡𝑡𝑖𝑣𝑜. 𝑆𝑒𝑐𝑜𝑛𝑑𝑜 𝑚𝑒, 𝑜𝑔𝑔𝑖, 𝑒̀ 𝑖𝑙 𝑠𝑜𝑙𝑜 𝑚𝑜𝑑𝑜 𝑑𝑖 𝑟𝑖𝑓𝑜𝑛𝑑𝑎𝑟𝑒 𝑢𝑛𝑎 𝑑𝑖𝑚𝑒𝑛𝑠𝑖𝑜𝑛𝑒 𝑟𝑒𝑎𝑙𝑒 𝑑𝑖 𝑙𝑎𝑣𝑜𝑟𝑜 𝑝𝑒𝑟 𝑖𝑚𝑚𝑎𝑔𝑖𝑛𝑖, 𝑝𝑟𝑜𝑑𝑢𝑡𝑡𝑖𝑣𝑜 𝑝𝑒𝑟 𝑠𝑒́ 𝑒 𝑝𝑒𝑟 𝑔𝑙𝑖 𝑎𝑙𝑡𝑟𝑖.
𝐄𝐧𝐫𝐢𝐜𝐨 𝐂𝐫𝐢𝐬𝐩𝐨𝐥𝐭𝐢